古人修身养性的五大智慧
作者:admin    发布于:2017-08-09    文字:【】【】【
 (中国全民健心网肖汉仕 /侯小敏与您分享,祝您多点开心,少点烦恼!谢谢收藏)
▍慎独
        所谓“慎独”,是指一个人在独处时也能谨慎自律,操行自守,不欺暗室。中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深,都以此来砥砺标榜,作为修身进德的重要目标。如清末重臣曾国藩著名的“日课四条”,就是:慎独、主敬、求仁、习劳。四条之中,慎独是根本,其他三条是枝叶。东汉时期的杨震,有人夜怀十金来见,并说,“此时夜暮无知者。”杨震却说“此事天知,神知,我知,子知。何谓无知!”杨震驳“暮夜无知者”论,以慎独精神成为廉洁自律的典范。
 
▍慎染
        古篇《墨子·所染》记载一段故事。子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄”,故“故染不可不慎也!”其实除了染丝,人也是一样,国也是一样。清朝末年,蔡公时慨于国事艰危、民生疾苦,曾与好友组成革命团体“慎所染斋”,意在不仅不要被环境腐化,还要改造环境。“慎染”,就是要见贤思齐,见不贤而内自省,主动接受良好环境的影响,涵养正气。
 
▍慎微
        汉代哲学家王符说:“慎微防萌,以断其邪。”不在小事小节上谨慎,难免在大事大节上不稳。蜀汉先主刘备将之概括为“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德。白居易在杭州任刺史时,从不向民间索取任何名贵物品。想不到离任返乡,他发现自己做了一件错事,为此写了一首“检讨”诗曰:“三年为刺史,饮水复食蘖,惟向天竺山,取得两片石,此抵有千金,无乃伤清白”。临行所带,不过两片山石,可见白居易为官之清白。
 
▍慎初
        “慎初”,顾名思义,就是戒慎于事情发生之初,在思想上筑牢“第一道防线”,不存侥幸之心,避免误入歧途。明代王廷相讲过一个“轿夫湿鞋”的故事:轿夫爱惜自己脚下的新鞋子,“择地而蹈,兢兢恐污其履”,但是“偶一沾濡,更不复顾惜”,什么地方都踩下去了。王廷相由此感悟到,“傥一失足,将无所不至矣”。自觉不越雷池一步,行所当行,止所当止,就是慎初的意义。
 
▍慎终
        慎初者不一定就能善终。所以“慎终”,也是为人处世应当遵循的一条重要原则。慎终是防止“功败垂成”的关键。《道德经》有言:“民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。”换言之,若想不功败垂成,就应善始善终,善做善成。坚持二字,知易行难。
毛泽东对此有着非常通俗易懂的表述:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。”一个懂得“慎”的人,不一定就是“完人”;但是一个不懂得“慎”的人,却一定是“瑕人”。

      慎独、慎染、慎微、慎初和慎终,护我们驻守清本,安得自在。
更多精彩内容请点击首页www.zhipr.org 肖汉仕谢谢您收藏、宣传中国全民健心网

信息之窗

健心公告

    可以为各级学校心理辅导室建设提供“学生心理测评与自助系统”及各种设施:
    能够帮学生了解自身心理素质的长处与短处,获得自助的方法,形成心理成长记录
    帮老师发现学生的心理问题与不良行为倾向,查出原因,开展心理健康普查与调查
    建立心理管理档案,评估心理教育效果。可以提升心理健康教育的科学性与实效性

    联系电话 0731-88826502,13319589173  邮箱 zgqmjxw@163.com

版权所有 粤ICP备09012000号-1 中国全民健心网 技术支持CCDEC.COM站长统计